新冠病毒时期的爱情:问世间情为何物,直教人生死相许?

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让人心碎的爱情

 
今天有人把意大利一对医生“生死相许”的爱情做成《罗密欧与朱丽叶》的抖音视频,网上留言一片“泪奔”。
 
这对意大利情侣,约定今年完婚,女友不幸感染新冠肺炎在抢救,男友希望见面后,果断脱掉防护服,不惧病毒感染,深情亲吻病危中的女友……
这对情侣双双于25号去世,让人心碎……
 
在中国武汉抗疫期间,也有一对恋人隔着玻璃亲吻的图片在网上传播。
 
这个女护士是浙江大学医学院附属第四医院,95后的护士陈颖,在进入隔离病房一线战场11天后,终于和男友黄千瑞第一次见面。
 
新冠病毒时期的爱情:问世间情为何物,直教人生死相许?
 
男友心疼忽视女友脸上被口罩勒出的伤口,特别想抱抱她,但隔着玻璃触不可及。于是,他们只能带着口罩、隔着玻璃接吻,然后聊天套路相约等疫情结束就去领证。
 
这是两种不同的表达爱情的方式,第一种是“奋不顾身”,后一种是理性而克制。
 
这些故事就像寒冬里的一抹骄阳,漆黑长夜里的一盏明灯,给陷入病毒恐惧里的人带来安慰,让我们看到唯有爱可以穿越黑暗,战胜“生与死”的阻隔。就像那个意大利男生,脱掉防护服,亲吻病痛中的女友,不害怕不洁和被传染,与所爱的人同经患难。就如同当年耶稣去触摸麻风病人,他进入不洁的人群之中,医治他们,除掉他们不洁的罪。
 
这或许是最极致的爱情表达,“为对方死”,正如《雅歌》所言:爱情如死之坚强,嫉恨如阴间之残忍。
 
中国金末元初的词人元好问曾写过千古名句:“问世间情为何物,直教人生死相许”。
 
这就是爱情的魔力,它可以让人奋不顾身,让人癫狂。让人放弃荣辱得失,财富、前程。但爱情反过来,也会成为灼伤人的烈焰,所以古往今来的文学作品,都洒满了“怨女旷夫”爱而不得的眼泪。
 
02

最极致的爱的表达

 
不过,这种极致的爱的表达,为其牺牲,无条件的爱往往只会在特定的时刻和特殊的处境中被激发出来。我们之所以渴望,说明我们内心被放置了这样的爱的欲求。在那一时刻,人性中的美好得到升华,我们之所以愿意奋不顾身,是看到了我们超越平凡生活的美的幻象,我们爱恋的对象此时也被无限放大、理想化,使我们的独特性得到确认,这就是爱的价值。因此,每个恋爱中的男女都希望把片刻的激情延长至永恒。
 
但在现实生活中,激情退却后的爱情往往会经历平淡、生活琐碎、甚至权力之争,是因为我们不再理想化对方,而是把对方的缺点无限放大,此时,我们开始怀疑爱情的存在,尤其是在婚姻生活中,这种爱的失落所伴随的爱的忧伤让人迷茫、抓狂。
 
所以,伟大的文学作品,都是把爱情维持在婚姻前,不论是《罗密欧朱丽叶》还是《梁山伯祝英台》《红楼梦》,作家为了让“伟大的爱情”不幻灭,他们宁可杀死男女主人公。为了延长爱情的时间,很多文学作品就采用不让他们结婚的方法,马尔克斯《**时期的爱情》就让他们到老的时候再相见,当他们想结婚时,却突然来了一场**,于是他们索性在船上挂上**的旗帜,让船上不了岸,由此成就了爱情的传奇。
 

新冠病毒时期的爱情:问世间情为何物,直教人生死相许?

《**时期的爱情》剧照
 
03

爱情的真相

 
这就是爱情的真相,的确有些残忍。我们一方面向往无条件的永恒的爱,但又没有能力去维护这样的爱,于是背叛、不忠,猜疑,所有人性中的幽暗就会通过两性互动体现出来。人的痛苦往往是我们得到的爱不够,而不是我们的爱太多,或者是因为我们没有得到期待的回报。
 
这就是人的本相,因着人的不完美,人的自私,因此,人类的爱情也是残缺有瑕疵的,我们都愿意去爱可爱的人,而不愿意去爱不可爱的人。爱情为何难以延伸到结婚后,就在于在婚姻生活中,对方有太多的毛病显露出来。
 

新冠病毒时期的爱情:问世间情为何物,直教人生死相许?

 
这几天很多媒体在报道冠状病毒期间,离婚率上升预约爆满,而离婚原因多是对方不愿做家务、不照顾孩子,自私、打游戏等各种坏毛病。
 
有公号文章说,很多婚姻的死亡不是**、钱,而是对方不愿意分担家务。
 
所以,在武汉抗疫期间,一位丈夫对着妻子的背影呼喊:等你回来,我承包一年的家务。
 
这句话让很多女人感动,就在于这个男人说出了大多数婚姻中女人的酸楚,也反映出中国社会面临的“丧偶式育儿”。在瘟疫期间,在生离死别面前,人的小我背后的大我“牺牲”、“舍己”等高贵情感被激发出来,但也有人认为人生短暂、生命无常由此沉沦,而唯有爱可以超越庸常、隔阂、人的私欲,成为人类前行的力量。马尔克斯在《苦妓回忆录》里就借一个男人的口说:这一生最大的遗憾就是没有为爱而死!
 
这几天,我们看到意大利一个染病的护士把呼吸机让给其他人,看到有70多位神父死亡,他们明知道接触这些传染病患者,会被感染上病毒,但是他们还是愿意走进医院,去安抚病人,走进教堂,为死者做弥撒,让每个死去的人的名字得到纪念、保有尊严。这样的高贵和优雅,正是基督精神在欧洲人生活中的内化。所以,活下来不是唯一理由,死也不可怕,选择怎样死才更能显出一个人的气度和价值
 

新冠病毒时期的爱情:问世间情为何物,直教人生死相许?

 
有时,我想这是怎样一种力量!让他们可以突破传染病对人之间的隔离,去胜过死亡。而生命究竟是什么?它一定不是一种物质性存在,唯有如此,爱才能穿越生死,死也不过是生的另一面。当有人真的不怕死,生也就发生了,这也是英国所说的“集体染毒形成抗体”。不仅让人的身体得到治愈,更重要的是让社会的肌体更强壮,这就是战胜病毒、“向死而生”的意义所在。
 
保罗在《罗马书》说,在人间为公义的人死是少有的,为好人死可能有些人会作,只有基督在我们还作罪人的时候就替我们死了,上帝的爱就在这件事上向我们显明了。(罗马书 5:7~8) 
 
在那一刻,没有理性的算计,也没有自身安危的考虑,这样的爱正是神的荣光在人身上的彰显,所以,才会如此让人神往。当我们有了这样的爱的光照,也就有了在日常生活中、婚姻生活中,把爱情延长下去的能力。如果我们心里的渴求没有得到满足,内心就如枯井,只想索取,最后就会产生怨怼。
 
而在《雅歌》里最圣洁的爱情,恰恰是在羔羊的婚宴上,男女最迷人的爱情也是在婚姻生活中,这实在是有点反人性、反我们文学作品里的爱情模式,而这种爱情又恰恰是每个人内心最深的渴望,希望把爱情延伸到永永远远!
 

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