10月份我们的读书会正式开始启动，**期是由我领读柏拉图《会饮》。读书会结束后，我“假装老师”给布置了一些作业。想不到读书会成员穆兰非常用心，不仅完成我布置的一些思考作业，还写了一篇读后感发给我。她的文字简练，叙述清晰。字里行间发现她已经尝到读书的甜头，感受到读书会的价值所在，真是令人欣慰。这鼓励我们将读书会好好地办下去。——小光哥哥
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还认为“柏拉图式的恋爱”是“有性无爱”的精神恋爱？被骗几千年了，别再乱用了！
在没读《会饮》之前，我和大多数人一样，觉得哲学离我们遥不可及，柏拉图的书肯定晦涩难懂，柏拉图之恋就是指的纯洁的精神恋爱。
直到我走进了香草列车读书会，翻开了《会饮》，在小光哥哥的领读下和大家的交流中，轻易的融入到柏拉图文字描绘出的酒会后。我才知道自己的无知的可怕。哲学与我们息息相关，哲学家们的日常也并不都是风雅崇高的，他们也说脏话，甚至比普通人更加以貌取人，追逐美的，厌恶丑的。而柏拉图之恋更不是人们口中的异地恋，网恋之类的，而是古希腊的哲学家们认为男男之爱才是人世间最高尚的爱，柏拉图之恋，其实描述的是成年男人与少年男子之间的爱。
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关于爱，每个人的经历和感悟都不尽相同，但很多人不知道的是，爱其实是一种可以被学习的能力，可以在交流中不断被升华。那么，古希腊的智者们是怎么看待“爱”的呢？
古希腊人的观念中，同性之爱非但不可耻，更是高尚美好的。
在酒会上，阿里斯多潘讲了一个很有趣的神话故事：这个世界上是存在三种人的，由太阳所生的男人，由大地所生的女人，和月亮所生的阴阳人。当然，阴阳人这个词在我们现在看来并不好听。但在那个时候的阴阳人却兼并了阴阳两性，他们有四肢胳膊四条腿，两幅面孔，一个朝前一个朝后，所有器官都依比例加倍，他们精力旺盛，身体强大，甚至想和神灵比高低，企图打开一条通天路与诸神交战。
于是宙斯接受诸神的建议让阿波罗将他们劈成了两半，曾经的一个人便成为了两个人，但其中一半会极其思念另一半，不断追寻着自己的另一半，这之中就有了许多的结合，男性之间，女性之间与两性之间。而阿里斯多潘认为男性之间的结合是最高尚的。因为男性之爱虽然也有肉体的因素，但更多的吸引是出于对方的品质道德，而不是*欲。与此相反，男女之间的结合，仅仅是为了繁衍后代的本能行为，但却不是真正灵魂上的爱慕。高尚的爱是钟爱优美品德的**，而下等的爱则眷恋于肉体而非灵魂。
故事很有趣，也很耐人寻味，然而这并不是爱的终结，全书的高潮还在最后苏格拉底对于爱本相的揭露，在众人全都歌颂爱神是美的，是好的之后，苏格拉底巧妙的驳斥了所有的人，并且将爱升华到了一个至高点。
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那么究竟爱的本相为何？苏格拉底是怎么将众人反驳的只能赞同？又是怎么应对酒会突如其来的告白与争风吃醋的？下期《会饮》期待您的加入，我们一起讨论关于“爱”。
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最后，不要再误解柏拉图了，柏拉图并不反对肉体之爱，甚至他心中的爱可以让人奋不顾身。“柏拉图之恋”是对于美和善不断的永恒追求，或许也正是我们在今天这样一个情感泛滥的时代所应该追求的方向。