恋爱自由

周六下午去看了丁一滕导的《新西厢》。
 
看完出来等朋友约小丁采访,小丁很忙,在给粉丝朋友们签名、合照。前两天还在想,《戏剧新生活》这节目不愠不火,不知道对戏剧有没有实质性帮助。现在看来是有的,挺棒。
 
顾名思义,《新西厢》是对《西厢记》的重新诠释,探讨如果《西厢记》的故事发生在现代会是何种景象。
 
想起高一学这篇课文,老师把我叫起来问:如果你是崔莺莺,你怎么想?我有点不知所措,对爱情没什么深刻的理解,只能浅显读出字面意思。现在想想,也还是没底气回答这个问题。
 
说回这出戏,戏的切入点很有意思,由一个问题开启 ——「那红娘呢?」
 
配角的人生似乎总被忽略。《新西厢》的主角不再是崔莺莺,而是小红娘。戏里两条线,若红和若莺的爱情故事是并行展开的。戏与今戏通过唱词结合
 
戏里的象征意象不难解读。门第的要求变成了有房有车,科举制度被映射为大公司的面试机会,都是很容易联想到的对应关系。
 
也不乏一些新讨论,譬如张生的「读书无用论」和某种意义上的「四分之一人生危机」。虽没有很好地演绎,但也算有了新鲜议题。只是放在戏里,缺乏透彻理解的呈现,显得有些面面俱到。
 
单就恋爱自由这个母题来说,讲得不错。因为不论是若红还是若莺都没有获得真正意义上的恋爱自由。
 
哪里有什么**的自由,人终究要被责任捆绑。
 
演后谈里,演员们各自分享了自己对戏的看法。饰演张生的演员说:它表达了从自由到枷锁再到自由的过程。这个解读挺到位。若莺的枷锁是母亲的门第观念,若红的枷锁是对姑妈的责任。
 
如果说有什么不满的地方,一是在张生身上或许有一些值得挖掘的东西。「没有才华」这个共鸣点可以有更好的回答。为什么前路充满荆棘我就要踩着荆棘往前走,不能换条路吗?人与科技的对立也有点肤浅。
 
二是一个无伤大雅的小问题,戏剧怎么跟现实热点交融?戏里有《戏剧新生活》的梗,我听到现场有笑声,但没有很多。这感觉很像在一篇专栏文章里看到网络热门词汇,可以理解,但没必要。玩不好很容易把人带出戏。
 
从《寻欢作乐》、《女仆》一路看过来,小丁在进步。希望下次再见时,更好看。
 
最后,既然讲到恋爱自由,分享一期播客节目。毛书记堪称艺术品的**节企划,第二期有我,哈哈。去听听,挺有意思的。
 

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