导语

生活在这个世界上，不管在什么地方，爱情都是永恒的主题，无时无刻都在发生着。对于每个人来说，爱情是最向往的事情，都希望自己经历一个属于自己独一无二的爱情，可以是一见钟情的，可以是青梅竹马两小无猜的，也可以是刻骨铭心或生离死别的，方式虽有不同，但是触碰爱情瞬间的悸动，那种美好的感觉，让人一生难忘。无论是爱人还是被爱，同样是幸福的，因为在心灵深处，有一种情感会被召唤苏醒，而它正是人们所需要的，这种需求会促使人们将它补充完善，并相互找到了心灵的归属。

同样，爱情也是文学中永恒的主题 ，就体裁来讲，爱情比其他文学作品更容易引起人的共鸣，是每个人都存在的情感，在面对困难时，追逐爱情也可以给人以无比的勇气，来冲破现实世界的桎梏或是解决这些困难。纵观中西方的爱情作品，大家会发现，无论是中国的《牡丹亭》、《西厢记》、《红楼梦》、《梁山伯与祝英台》、《桃花扇》，还是西方的《罗密欧与朱丽叶》、《飘》、《简 爱》、《茶花女》，都向世人传达一种对爱情美好的向往和追求。

在这些文学巨匠中，有两个人的境遇竟是如此的相似，仿佛开展了跨越时空的对话，将东西方爱情故事完美的展现在世人面前，让人感慨、惊叹，他们就是汤显祖和莎士比亚。让我们穿越时间的激流，回到400多年前文艺复兴的时代，去探索两位文学巨匠那迷一般的奇迹故事。

01、时代职业都高度契合

汤显祖，字义仍，号海若、若士、清远道人，1550年9月生于江西临川，卒于1616年7月，是中国明代戏曲家、文学家。他出身书香门第，年少的时候就很有才名，不但在文学方面天赋颇高，而且胸怀锦绣，对医药卜筮、天文地理等方面同样十分精通。

在汤显祖所有的天赋中，戏曲创作是他最为杰出的成就，其中以“临川四梦”中的《牡丹亭》为代表作，也是他一生成就最高、最为得意的作品，汤显祖生前曾言：“吾一生四梦，得意处唯在《牡丹》。”

莎士比亚，1564年4生于英国斯特拉特福，卒于1616年4月，他是英国文学史上最杰出的戏剧家，也是欧洲文艺复兴时期最伟大、最重要的作家，是当时人文主义文学的集大成者，还是全世界最卓越的文学家。

他一生流传下来的作品包括154首十四行诗、37部戏剧、两首长叙事诗，其中1590年到1613年是莎士比亚创作的黄金时代，这一时期的代表作是《罗密欧与朱丽叶》，它也是是莎士比亚戏剧中最富诗意和魅力的作品。

从两个人平生的经历来看，有着太多的相同之处，两人都生活在十六世纪中后期和十七世纪前期，汤显祖和莎士比亚是中西方最为杰出的戏剧家，汤显祖比莎士比亚大了十四岁，但是两个同时死于1616年，正应了中国自古的爱情名言：不求同生，但求同死。

02、性情都非常聪慧耿直

汤显祖从小聪明过人、才名远扬。他五岁能作对子，十四岁中了秀才，二十一岁就中了举人。可是由于他品德高洁、秉性耿直，在京试中不愿意接受当朝首辅张居正的笼络，得罪了张居正，以致于张居正任首辅的十年间，汤显祖连续四次科举考试均未考中，张居正死后第三年（公元1584年），汤显祖考中进士。

他在南京礼部祠祭司主事的任上，上书一篇《论辅臣科臣疏》，揭露首辅申时行和科臣他们窃盗威柄、贪赃枉法，并且把矛头直指神宗皇帝，神宗怎么能不恼火，把他流放到雷州半岛的徐闻县当典史，一年后又升迁浙江遂昌知县。公元1598年，因不堪朝廷派税使来遂昌扰民，便弃掉县官不做，专心回老家朝廷戏曲创作，写出了“临川四梦”四部传世剧作。

莎士比亚读书时就卓尔不凡，与众不同。从他的作品来看，他充满了智慧、乐观开朗，又敢于和社会不公作斗争，充满着以人文主义理想解决社会矛盾的信心。

他极富正义感与政治远见，塑造了一系列正、反面君主形象，反映了莎士比亚拥护中央集权、谴责暴君暴政、反对封建割据、要求开明君主建立和谐社会关系的人文主义道德与政治理想。

他的戏剧具有人文主义智慧与美德，争取幸福、自由的斗争，歌颂美好、进步的新人新风，同时也温和地嘲讽和揭露旧事物的丑恶和衰朽。

03、作品都歌颂美好爱情

汤显祖的爱情观表现出一往情深、超越生死的爱情绝不是普通的世俗爱情，这都是“情之至”的结果。而这种“情”可以跨越生死、跨越时空、最终让山川河岳都动容不已，所有的情感得以团圆。

而莎士比亚爱情观表现的是如《罗密欧与朱丽叶》中追求的是“生而赴死”的爱情，可无论是“死而复生”还是“生而复死”的爱情观，都展现了两位戏剧大师对封建社会的反抗，对追求自由爱情的赞美，以及对爱情的美好讴歌。

《牡丹亭》：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”

汤显祖虽受到王学的影响，但是最终没有完全摆脱正统儒学的影响。中国的浪漫主义仍然脱离不了古典文化的传统和理性色彩，在程朱理学“存天理、灭人欲”的儒家思想禁锢下，明朝社会显然不允许汤显祖像莎士比亚一样公开的扬自由的爱情，否则后果不堪设想。

汤显祖在反封建礼教的同时，又具有与现实妥协的一面。他尝试着在情和理的问题上寻找新的结合点。汤显祖的戏剧中的爱情包含着爱情和仕途之间 相平衡的理想，他把科举、仕途的成败看作是人生价值实现与否的重要标志。

《临川四梦》中的男主人翁都接受了遵从家长、尽孝、求仕等种种责任，这几乎成了爱情和世俗婚姻直接通道，在爱情中也仿佛加入了教化功能。这也反应出了汤显祖面对封建社会的精神困境，采取与现实理性相妥协的办法作为归宿，他常常借助梦幻等非现实的方式来实现他的梦想，从而赋予作品一定的悲剧色彩。

莎士比亚憧憬和歌唱爱情的忠贞不渝，他们都符合人文主义思想的理想化人物，而且都是通过斗争和曲折达到“有情人终成眷属”的目的，体现了莎士比亚的乐观主义精神，也充分反映了莎士比亚人文主义思想的理想化。

莎士比亚 的爱情观具有一种乐观主义精神，他认为爱情是伟大的，他相信巨大的爱情的力量能够冲破一切阻碍，正义终将战胜邪恶。他的爱情观乐观性还包含了他对人的缺点的宽容，相信人能够收到正义和道德的感化。

四、他们都是语言大师

汤显祖是极具天赋的语言大师，他的语言文韵婉转，华美丰沛，清丽典雅，传承与发展着中国古典文学的精粹。汤显祖的剧本，可以说是每一句都用典，其并没有卖弄，而是为了创作。他对人的情感内心和景物的描写非常地细致，想象力又非常丰富。

他的作品最后都会用到四句唐诗，而且四句诗都不是一首诗里的，他的作品中大概有150首诗，从这些诗词的灵活动用，能看出汤显祖最少能掌握上千首诗词，可见他古典诗词的才华和丰厚的底蕴。

《牡丹亭》：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”，“在天上的她的眼睛，会在太空中大放光明，使鸟儿误认为黑夜已经过去而唱出它们的歌声。”

莎士比亚的语言语汇丰富、绚丽优美，有着古典题材的“诗剧”之称。他的作品里所涉及到的词汇有29000多个，主要包括拉丁语、希腊语、成语、古代诗歌、生活中的俗语、生活中的俚语等，就像一个活词典。

莎士比亚在语言的运用上很有特色，早期的诗歌的辞藻精于雕琢，诗体比较绮丽，成熟以后戏剧里语言却生动精炼，当时英国语言正处在一个发展和丰富的重要阶段，莎士比亚一方面广泛采用民间谚语和俚语，另一方面运用书写语言和口语，还会自己创造新词，因此他的语言灵活有力，丰寄广博，可以随着人物性格、身份、地位的不同而表现人物的性格特征。推荐阅读：《“女人出轨为什么喜欢找熟人？”两个中年女人说了大实话》

他的戏剧主要是用无韵体写成的诗剧，不仅有音韵节奏之美，而且善于形容譬喻，描绘生动鲜明的形象，抒写大胆热烈的幻想。他在传承中古英语、促进早期现代英语的形成和发展、丰富现代英语等方面做出了不可磨灭的贡献。

语言之美，是为了打造动人的情节，抒发剧作家内心的世界。如果我们从辞令的外壳深入到剧作的情节和情感，我们会发现，在这些曲折离奇的故事背后，实际上是两位戏剧大师对人性的赞颂。两位大师文字背后，是他们对于人性和社会深入观察的体现，也是他们人生经历的浓缩。

结语

爱情是是自然赋予人类的最奇妙的感情，是人一生中不可或缺的情感，也是文学作品中一个永恒的话题。生活在同一个时代下的汤显祖和莎士比亚，他们的爱情观都具反传统性，他们讴歌忠诚、纯真的爱情，批判禁欲主义和虚伪矫情。

他们善于借助于戏剧中的男女主人翁对建构在自由爱情基础上的婚姻进行大胆追寻，对压抑人性的封建伦理道德 进行无情的批判，在当时具有极大的超前性与现代性，也对后世产生了极其重要的影响。

当然了，对于在作品中善于描写爱情的两位文学巨匠而言，你们用这样一种方法证明自己作品中的爱情故事，用同一年去世向后人撒狗粮，这样合适吗？